日前，看到了一个帖子，写一军人的孕妻，带着俩小孩子，坐绿皮火车去部队，是去接丈夫的骨灰回家的。

　　有读者在质疑部队的做法：为什么让家属去领取骨灰，而不是部队采取更人性化的做法。

　　于是，我想起了《高山下的花环》小说里梁三喜的具象化原型，那些为国捐躯之前留下一纸欠账单，和一句“人死了，帐不能烂”的遗嘱。

　　那是79年对越自卫反击战开始，到88年两山战役结束，那个血火交融的大时代。

　　那是一个从思维桎梏到改革开放的巨变期，也是从温饱线上向丰衣足食奋进的新征程，更是绝大多数人正在勒紧裤腰带去摆脱贫穷的尾声。

　　所以多少人都是用互通有无来支撑着，所以战友之间你三元他五元的，不少人都有一纸欠账单。于是在踏上硝烟之前的留言信里，会把这个欠账单一起放进去，并且会嘱托家人，如果自己去了，要用抚恤金还账。所以就有了王发坤烈士的妻子李金花领着孩子陪着婆婆，步行俩月才到部队的事。

　　为什么？

　　因为烈士留下一纸欠账单，并且计算好了怎么偿还，而变卖了家里还没够大的小猪，加上抚恤金还不够，还得加上部队给他们的差旅费才行。于是就有了祖孙三代步行俩月到部队的事。

　　在那个联系靠写信，加急靠电报，电话只有单位座机的时代，正是部队俩月焦灼等待后的调研，推进了部队对烈士遗书开封查阅的机制。

　　但是现在的烈士骨灰回家之前，还是有家属去部队，部队会做隆重的送别，然后地方会有最高礼仪的迎接。即使有什么经济重担，不会让遗属用抚恤金加差旅费去还帐了。