陶渊明的文学常识？要具体点儿的。。

　　陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名潜。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

　　二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。

　　是江西首位文学巨匠。其诗其文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡。影响了几代文人的思想和创作。作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。

　　扩展资料

　　陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，而这田园生活也是陶渊明诗的主要题材，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。

　　其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。陶渊明是我国第一位田园诗人，诗文重在抒情和言志。抒情、写景、议论紧密结合，情景交融，从中反映了作者的个性，他的清高自赏和不与世俗同习。

　　参考资料来源：百度百科-陶渊明

　　高考语文《烛之武退秦师》文言文知识点梳理

　　古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下是我为您整理的关于高考语文文言文知识点梳理的相关资料，供您阅读。

　　《烛之武退秦师》文言文知识点梳理：

　　烛之武退秦师文学常识：

　　《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》全称《春

　　秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。 《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著，《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记?十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”

　　《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

　　《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。

　　《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。

　　(二)指出下列通假字：

　　1.今老矣，无能为也已

　　2.共其乏困

　　3.若不阙秦，将焉取之

　　4.秦伯说

　　5.失其所与，不知

　　(三)找出古今异义词并解释：

　　1.吾不能早用子

　　2.是寡人之过也

　　3.若舍郑以为东道主

　　4.行李之往来

　　5.夫晋，何厌之有

　　6.微夫人之力不及此

　　7.亦去之

　　(四)指出加点字词类活用类型

　　1.烛之武退秦师

　　2.以其无礼于晋，且贰于楚也

　　3.晋军函陵

　　4.夜缒而出

　　5.若亡郑而有益于君

　　6.越国以鄙远

　　7.邻之厚，君之薄也

　　8.行李之往来，共其乏困

　　9.朝济而夕设版焉

　　10.既东封郑，又欲肆其西封

　　11.若不阙秦，将焉取之

　　12.阙秦以利晋

　　13.与郑人盟

　　14.因人之力而敝之

　　15. 以乱易整，不武

　　(五)一词多义

　　1、实词：

　　鄙

　　①蜀之鄙有二僧 ——《为学》

　　②肉食者鄙，未能远谋 ——《曹刿论战》

　　③我皆有礼，夫犹鄙我 ——《左传?昭公十六年》

　　④越国以鄙远 ——《烛之武退秦师》

　　⑤言语粗鄙

　　许

　　①许君焦、暇…… ——《烛之武退秦师》

　　②杂然相许 ——《愚公移山》

　　③潭中鱼可百许头 ——《小石潭记》

　　④大铁椎，不知何许人也 ——《大铁椎传》

　　⑤相去复几许 ——《孔雀东南飞》

　　微

　　①国势衰微

　　②微言大义

　　③人微言轻

　　④微斯人，吾谁与归? ——《岳阳楼记》

　　⑤微夫人之力不及此 ——《烛之武退秦师》

　　⑥微闻有鼠作作索索 ——《口技》

　　⑦见其发矢十中八九，但微颔之 ——《卖油翁》

　　敝

　　①侯生摄敝衣冠 ——《信陵君窃符救赵》

　　②敝人

　　③曹操之众，远来疲敝。 ——《资治通鉴》

　　④因人之力以敝之 ——《烛之武退秦师》

　　辞

　　①辞曰：臣之壮也，犹不如人 ——《桃花源记》

　　②欲加之罪，何患无辞

　　③辞不赴命 ——《陈情表》

　　④归去来兮辞 ——《归去来兮辞》

　　过

　　①过秦论 ——《过秦论》

　　②是寡人之过也 ——《烛之武退秦师》

　　③以其境过清，不可久居 ——《小石潭记》

　　④一日，大母过余 ——《项脊轩志》

　　说

　　①及郡下，诣太守，说如此 ——《桃花源记》

　　②故为之说，以俟夫观人风者得焉 ——《捕蛇者说》

　　③秦伯说 ——《烛之武退秦师》

　　④范增说项羽 ——《鸿门宴》

　　知

　　①君知其难也 ——《烛之武退秦师》

　　②失其所与，不知 ——《烛之武退秦师》

　　③官知止而神欲行 ——《庖丁解牛》

　　④其真无马邪?其真不知马也 ——《马说》

　　从

　　①公从之 ——《烛之武退秦师》

　　②臣尝从大王与燕王会境上 ——《廉颇蔺相如列传》

　　③择其善者而从之 ——《论语》

　　④一狼得骨止，一狼仍从 ——《狼》

　　⑤弟走从军阿姨死 ——《琵琶行》

　　⑥旦日，客从外来 ——《邹忌讽齐王纳谏》

　　⑦合从缔交，相与为一 ——《过秦论》

　　亡

　　①焉用亡郑以陪邻

　　②若亡郑而有益于君。

　　2、虚词

　　以

　　①以其无礼于晋

　　②敢以烦执事

　　③越国以鄙远

　　④焉用亡郑以陪邻?

　　⑤若舍郑以为东道主

　　⑥以乱易整

　　而

　　①今急而求子

　　②若亡郑而有利于君

　　③夜缒而出

　　④朝济而夕设版焉。

　　⑤黑质而白章 ——《捕蛇者说》

　　焉

　　①子亦有不利焉。

　　②焉用亡郑以陪邻?

　　③若不阙秦，将焉取之

　　④以俟夫观人风者得焉　 ——《捕蛇者说》

　　⑤朝济而夕设版焉

　　之

　　①公从之

　　②唯君图之

　　③辞曰：“臣之壮也，犹不如人

　　④是寡人之过也

　　⑤夫晋，何厌之有

　　⑥辍耕之垄上 ——《隆中对》

　　其

　　①以其无礼于晋

　　②君知其难也

　　③有蒋氏者，专其利三世矣 ——《捕蛇者说》

　　④吾其还也

　　⑤必先苦其心志 ——《生于忧患，死于安乐》

　　⑥其真无马也，其真不知马也 ——《马说》

　　⑦于乱石间泽其一二者扣之 ——《石钟山记》

　　⑧其孰能讥之乎 ——《游褒禅山记》

　　⑨圣人之所以为圣，……其皆出于此乎 ——《师说》

　　⑩与尔三矢，尔其无忘乃父之志 ——《伶官传记》

　　且

　　①以其无礼于晋，且贰于楚也。

　　②且君尝为晋军赐矣

　　③吾今且报府 ——《孔雀东南飞》

　　④年且九十 ——《愚公移山》

　　⑤臣死且不避 ——《鸿门宴》

　　⑥不出，火且尽 ——《游褒禅山记》

　　⑦存者且偷生 ——《石壕吏》

　　⑧穷且益坚，不坠青云之志 ——《滕王阁序》

　　⑨且夫天下非小弱也 ——《过秦论》

　　若

　　①山有小口，仿佛若有光 ——《桃花源记》

　　②若舍郑以为东 道主

　　③更若役，复若赋 ——《捕蛇者说》

　　④曾不若孀妻弱子 ——《愚公移山》

　　⑤吾儿，久不见若影 ——《项脊轩志》

　　(六)指出句式特征

　　①是寡人之过也

　　②邻之厚，君之薄也

　　③因人之力以敝之，不仁

　　④以其无礼于晋，且贰于楚

　　⑤佚之狐言于郑伯曰

　　⑥若亡郑有益于君

　　⑦夫晋，何厌之有

　　(七)固定结构积累

　　“所“字结构 形式：所+动词

　　①朝济而夕设版焉，君之所知也(知道的)

　　②共其乏困，君亦无所害(没有害处的)

　　③失其所与(结交的同盟者)

　　答 案：

　　必修一文言文基础知识复习答案

　　烛之武退秦师

　　(一)文学常识：

　　《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。 《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著，《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记?十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”

　　《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别 ，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

　　《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。

　　《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。

　　(二)通假字：

　　1.今老矣，无能为也已 (已，通“矣”，了，语气词)

　　2.共其乏困 (共，通“供”，音gōng，供给)

　　3.若不阙秦，将焉取之 (“阙”通“缺”，减少)

　　4.秦伯说 (说，通“悦”， 音yuè，高兴)

　　5.失其所与，不知 (知，通“智”， 音zhì，明智)

　　(三)古今异义：

　　1.吾不能早用子(子：古义：指先生，古代对人的尊称。今义：指儿子)

　　2.是寡人之过也(是：古义：这;今义：判断动词)

　　3.若舍郑以为东道主(东道主，古义：东方道路上(招待过客)的人;今义：

　　请客的主人)

　　4.行李之往来(行李，古义：出行的人;今义：出门所带的包 裹)

　　5.夫晋，何厌之有(厌，古义：满足;今义：讨厌)

　　6.微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人;今义：一般人的妻子的尊称，多用于外交场合)

　　7.亦去之(去，古义：离开;今义：往，到)

　　(四)词类活用

　　1.烛之武退秦师 (退，形容词使动用法，使……撤兵)

　　2.以其无礼于晋，且贰于楚也。(贰，数词用作动词，从属二主)

　　3.晋军函陵　(军：名词作动词，驻军)

　　4.夜缒而出(夜，名词作状语，在夜间)

　　5.若亡郑而有益于君。　(亡：使……灭亡，动词使动用法)

　　6.越国以鄙远(鄙：名词意动用法，以……为鄙，把……当作边邑;远：形容词用作名词，远国，指郑国)

　　7.邻之厚，君之薄也(厚：形容词用作动词，变雄厚;薄：形容词用作动词，变薄弱)

　　8.行李之往来，共其乏困 (乏困：形容词用作名词，缺少的资粮)

　　9.朝济而夕设版焉(朝、夕：名词活用作时间副词，作状语，在早上;在晚上)

　　10.既东封郑，又欲肆其西封。(“东”、“西”均为方位名词作状语，向东;向西。封，名词使动用法，使……成为疆界。肆：形容词用作动词，延伸，扩张)

　　11.若不阙秦，将焉取之(阙，形容词的使动用法，使……减少)

　　12.阙秦以利晋(利：形容词的使动用法，使……获利)

　　13.与郑人盟 (盟，名词活用作动词，结盟)

　　14.因人之力以敝之(敝：形容词用作动词，损害，衰败)

　　15.以乱易整，不武 (乱：形容词用作名词，散乱之师;整：形容词用作名

　　词，严整之师。武：名词活用作动词，符合武德)

　　(五)一词多义

　　1、实词：

　　鄙

　　①蜀之鄙有二僧(边远的地方) ——《为学》

　　②肉食者鄙，未能远谋(庸俗，鄙陋) ——《曹刿论战》

　　③我皆有礼，夫犹鄙我(看不起，轻视) ——《左传?昭公十六年》

　　④越国以鄙远(形容词意动用法，把……当作边邑) ——《烛之武退秦师》

　　⑤言语粗鄙 (粗俗)

　　许

　　①许君焦、暇……(答应，听从) ——《烛之武退秦师》

　　②杂然相许(赞同) ——《愚公移山》

　　③潭中鱼可百许头(约数) ——《小石潭记》

　　④大铁椎，不知何许人也(表处所) ——《大铁椎传》

　　⑤相去复几许(约计的数量) ——《孔雀东南飞》

　　微

　　①国势衰微(衰败)

　　②微言大义(幽微，精妙)

　　③人微言轻(形容词，轻微)

　　④微斯人，吾谁与归?(连词，如果没有) ——《岳阳楼记》

　　⑤微夫人之力不及此(连词，如果没有) ——《烛之武退秦师》

　　⑥微闻有鼠作作索索(暗暗地) ——《口技》

　　⑦见其发矢十中八九，但微颔之(副词，稍微，略微) ——《卖油翁》

　　敝

　　①使史更敝衣草屦(坏，破旧) ——方苞《左忠毅公逸事》

　　侯生摄敝衣冠(破旧) ——《信陵君窃符救赵》

　　②敝人(谦词)

　　③曹操之众，远来疲敝。(疲惫) ——《资治通鉴》

　　④因人之力以敝之(损害，衰败) ——《烛之武退秦师》

　　辞

　　①辞曰：臣之壮也，犹不如人(推辞) ——《烛之武退秦师》

　　②欲加之罪，何患无辞(借口)

　　③辞不赴命(辞谢) ——《陈情表》

　　④归去来兮辞(一种文体) ——《归去来兮辞》

　　过

　　①过秦论(指出……过失) ——《过秦论》

　　②是寡人之过也(过错) ——《烛之武退秦师》

　　③以其境过清，不可久居，乃记之而去(过分，太甚) ——《小石潭记》

　　④一日，大母过余(访问，探望) ——《项脊轩志》

　　说

　　①及郡下，诣太守，说如此(陈述) ——《桃花源记》

　　②故为之说，以俟夫观人风者得焉(杂说(一种文体)) ——《捕蛇者说》

　　③秦伯说(说，通“悦”，高兴) ——《烛之武退秦师》

　　④范增说项羽(shuì，劝说) ——《鸿门宴》

　　知

　　①君知其难也(知道，了解，懂得) ——《烛之武退秦师》

　　②失其所与，不知(知，通“智”， 音zhì，明智) ——《烛之武退秦师》

　　③官知止而神欲行(知觉，感觉) ——《庖丁解牛》

　　④其真无马邪?其真不知马也(识别，分辨) ——《马说》

　　从

　　①公从之(听从，答应) ——《烛之武退秦师》

　　②臣尝从大王与燕王会境上(跟随，跟从) ——《廉颇蔺相如列传》

　　③择其善者而从之(向……学习) ——《论语》

　　④一狼得骨止，一狼仍从(追赶，追随) ——《狼》

　　⑤弟走从军阿姨死(参加) ——《琵琶行》

　　⑥旦日，客从外来(自，由) ——《邹忌讽齐王纳谏》

　　⑦合从缔交，相与为一(读zòng，合纵) ——《过秦论》

　　亡

　　①焉用亡郑以陪邻(灭亡,动词) ——《烛之武退秦师》

　　②若亡郑而有益于君。　(亡：使……灭亡，动词使动用法) ——《烛之武退秦师》

　　2、虚词

　　以

　　①以其无礼于晋(表因果，因为，连词)

　　②敢以烦执事(拿，用，介词)

　　③越国以鄙远(表顺承，而，连词)

　　④焉用亡郑以陪邻?　(表目的，来，连词)

　　⑤若舍郑以为东道主　(把，介词)

　　⑥以乱易整(用，介词)

　　而

　　①今急而求子　(才，连词，表顺承)

　　②若亡郑而有利于君(表顺承，连词)

　　③夜缒而出(表修饰，连词)

　　④朝济而夕设版焉。(表转折，却，连词)

　　⑤黑质而白章(表并列，连词) ——《捕蛇者说》

　　焉

　　①子亦有不利焉。(语气词，表陈述)

　　②焉用亡郑以陪邻?(疑问副词，为什么)

　　③若不阙秦，将焉取之(疑问代词，哪里)

　　且焉置土石(疑问代词，哪里) ——《愚公移山》

　　④以俟夫观人风者得焉　(代词，之) ——《捕蛇者说》

　　⑤朝济而夕设版焉　(兼词，于是，在哪里)

　　之

　　①公从之(代轶之狐，代词)

　　②唯君图之(代阙秦利晋这件事，代词)

　　③辞曰：“臣之壮也，犹不如人(用在主谓之间取消句子独立性，不译，结构助词)

　　④是寡人之过也(的，结构助词)

　　⑤夫晋，何厌之有(宾语前置的标志，不译，助词)

　　⑥辍耕之垄上(动词，往，到) ——《隆中对》

　　其

　　①以其无礼于晋(代词，指郑国)

　　②君知其难也(不定指示代词，那)

　　③有蒋氏者，专其利三世矣(近指，这) ——《捕蛇者说》

　　④吾其还也(表商量语气，副词，还是)

　　⑤必先苦其心志(代词，他的) ——《生于忧患，死于安乐》

　　⑥其真无马也，其真不知马也(是……还是……) ——《马说》

　　⑦于乱石间泽其一二者扣之(代词，其中的) ——《石钟山记》

　　⑧其孰能讥之乎(表反诘，难道) ——《游褒禅山记》

　　⑨圣人之所以为圣，……其皆出于此乎(揣测语气，大概) ——《师说》

　　⑩与尔三矢，尔其无忘乃父之志(表期望，希望) ——《伶官传记》

　　且

　　①以其无礼于晋，且贰于楚也。(又，并且，连词)

　　②且君尝为晋军赐矣(况且)

　　③吾今且报府(暂且) ——《孔雀东南飞》

　　④年且九十(将 近) ——《愚公移山》

　　⑤臣死且不避(连词，尚且) ——《鸿门宴》

　　⑥不出，火且尽(副词，将要，将近) ——《游褒禅山记》

　　⑦存者且偷生(副词，姑且) ——《石壕吏》

　　⑧穷且益坚，不坠青云之志(而，反而，转折关系) ——《滕王阁序》

　　⑨且夫天下非小弱也(用在句首，表示进一层，换个角度议 论)——《过秦论》

　　若

　　①山有小口，仿佛若有光(似乎，好像) ——《桃花源记》

　　②若舍郑以为东道主(假如)

　　③更若役，复若赋(你的) ——《捕蛇者说》

　　④曾不若孀妻弱子(赶得上，比得上) ——《愚公移山》

　　⑤吾儿，久不见若影(你，你们) ——《项脊轩志》

　　(六)特殊句式

　　①是寡人之过也(……也 判断句)

　　②邻之厚，君之薄也(……也 判断句)

　　③因人之力以 敝之，不仁(否定判断)

　　④以其无礼于晋，且贰于楚(应“于晋无礼”;应“于楚贰” 介后)

　　⑤佚之狐言于郑伯曰 (应“于郑伯言” 介后)

　　⑥若亡郑有益于君(应“于君有益” 介后)

　　⑦夫晋，何厌之有(应“有何厌”。之，宾语前置的标志 宾前)

　　(七)固定结构

　　“所“字结构 形式：所+动词

　　①朝济而夕设版焉，君之所知也(知道的)

　　②共其乏困，君亦无所害(没有害 处的)

　　

　　孔雀东南飞并序知识点

　　《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。下面我给大家分享一些孔雀东南飞并序知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

　　孔雀东南飞并序知识

　　一、通假字

　　1.今若遣此妇，终老不复取(“取”同“娶”，娶妻)

　　2.箱帘六七十(“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具)

　　3.蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固)

　　4.府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”，嘱咐)

　　5.虽与府吏要，渠会永无缘(“要”同“邀”，相约、约

　　定)

　　6.未至二三里，摧藏马悲哀(“藏”同“脏”，脏腑)

　　7.奄奄黄昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)

　　二、古今异义

　　1.可怜体无比(古义：可爱。今义：同情，怜悯。)

　　2.阿母得闻之，槌床便大怒(古义：坐具，比板凳稍宽。

　　今义：卧具。)

　　3.涕落百余行(古义：眼泪。今义：鼻涕)

　　4.感君区区怀(古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，

　　事物不重要。)

　　5.自可断来信，徐徐更谓之(古义：信使，这里指媒人。

　　今义：书信，信件。)

　　6.处分适兄意，那得任自专(古义：处置、安排。今义：

　　对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。)

　　7.生人作死别，恨恨那可论?(古义：活着的人。今义：陌生人。)

　　8.枝枝相覆盖，叶叶相交通(古义：彼此相通，连接。

　　今义：各种运输和邮电事业的总称。)

　　三、一词多义

　　1.适

　　①贫贱有此女，始适还家门(出嫁)

　　②中道还兄门，处分适兄意(适合、按照)

　　③适得府君书，明日来迎汝(刚才、方才)

　　④少无适俗韵/削足适履(适合)

　　⑤从上观之，适与地平(正、恰好)

　　⑥逝将去女，适彼乐土(到、往)

　　2.谢

　　①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿(辞别)

　　②阿母谢媒人：女子先有誓(辞谢)

　　③多谢后世人，戒之慎勿忘(劝告)

　　3.令

　　①年始十八-九，便言多令才(美好)

　　②不堪吏人妇，岂合令郎君(对对方亲属的尊称)

　　③何不作衣裳?莫令事不举(让，使)

　　4.举

　　①举言谓新妇，哽咽不能语(开口)

　　②举手长劳劳/举手拍马鞍(举起，抬起)

　　③何不作衣裳?莫令事不举(成功)

　　5.为

　　①为诗云尔(做、写，动词)

　　②非为织作迟(因为，介词)

　　③始尔未为久(算，动词)

　　④阿母为汝求(替，介词)

　　⑤时时为安慰(作为，动词)

　　⑥自名为鸳鸯(叫作，动词)

　　6.相

　　①相见常日稀(互相，副词)

　　六合正相应(互相，副词)

　　黄泉下相见(互相，副词)

　　枝枝相覆盖，叶叶相交通(互相，副词)

　　仰头相向鸣(互相，副词)

　　②儿已薄禄相(xiàng，相貌，名词)

　　③及时相谴归(副词，表示动作偏指一方，我)

　　④会不相从许(副词，表示动作偏指一方，你)

　　⑤还必相迎取(副词，表示动作偏指一方，你)

　　⑥久久莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我)

　　⑦好自相扶将(副词，表示动作偏指一方，她)

　　⑧嬉戏莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我)

　　⑨誓不相隔卿(副词，表示动作偏指一方，你，与“卿”

　　复指)

　　⑩誓天不相负(副词，表示动作偏指一方，你)

　　⑾登即相许和(副词，表示动作偏指一方，他)

　　⒀蹑履相逢迎(副词，表示动作偏指一方，他)

　　⒁怅然遥相望(副词，表示动作偏指一方，他)

　　7.自

　　①自可断来信(即，马上，副词)

　　②自名秦罗敷/自命为鸳鸯(其，代词)

　　③我自不驱卿(本来，副词)

　　④葳蕤自生光(连词“而”)

　　⑤物物各自异(相当于“有”，动词)

　　⑥本自无教训(已，已经，副词)

　　⑦好自相扶将(与他词合成词组)

　　⑧不图子自归(自己)

　　自誓不嫁

　　举动自专由

　　进止敢自专

　　哪得自任专

　　⑨自君别我后(自从，从，介词)

　　8.见

　　①相见常日稀/黄泉下相见(见面，动词)

　　②君既若见录/府吏见丁宁(放在动词前，表示对自己

　　怎么样，译为“我”)

　　③渐见愁煎迫(被，介词)

　　9.且

　　①吾今且报府(将要，副词)

　　②且暂还家去(暂且，副词)

　　③四体康且直(又，副词)

　　10.何

　　①何乃太区区(怎么，疑问代词)

　　②隐隐何甸甸(何等，副词)

　　③何意致不厚(哪里，疑问代词)

　　④言何复来还(什么，疑问代词)

　　11.若

　　①今若谴此妇(如果，连词)

　　②腰若流纨素(像，动词)

　　③君既若见录(如此，代词)

　　12.区区

　　①阿母谓府吏：何乃太区区(愚拙)

　　②新妇谓府吏：感君区区怀(忠诚专一、诚挚)13.遣

　　①为仲卿母所遣(被休回娘家，动词)

　　②十七遣汝嫁(送，动词)

　　③县令遣媒来(派，动词)

　　14.意

　　①何意出此言(料想，动词)

　　②恐不任我意(心意，名词)

　　15.迎

　　①还必相迎取(迎接，动词)

　　②不足迎后人(送给，动词)

　　孔雀东南飞 读后感

　　一曲爱的悲歌，是为千古鸳鸯绝唱。

　　——题记

　　秋日突然神伤，碎雪零星满楼，夕阳凄凉地依在山头。

　　秋菊开了，星星点点，愁容满面。

　　我安静地穿过花园，心底涌上无限悲凉，秋菊盛开的时候，是我与夫君续缘之日，秋菊又开了，是我与夫君缘尽之日。

　　“莫思量，十年生死两茫茫，年年寒水断肠处，惟有泪两行，寂寞梧桐染院锁清秋，是离愁，月如钩，物事人非事事休，月满西楼，花自飘零水自流，两处闲愁，才下眉头，却上心头。”

　　这满心凄苦，无语诉说，心如裂帛泪如泉涌。

　　夫君有苦难言，婆婆对我已没有恩情，园中花儿也好似不舍与我匆匆作别，泪光闪闪、饱满深情、我亦又舍得?可婆婆逼催，只能挥泪作别，纵有万般无奈，千种留恋，无人领会，意决去。

　　“为伊消得人憔悴，双溪舴艋难载愁，烟雨黄昏，非那点点愁，西风调碧树，望尽天涯路，风飘飘、心悠悠、肠断情深处。”

　　月儿弯弯，暮色低沉，经过婆婆门前，婆婆熄灯就寝，无奈，只得回房，夫君满脸愁绪，看我进来说道：“并非我无意留君，母命难违。”我苦笑：“夫君何出此言?不必多虑，知君重情重意，岂可怨君?”夫君拥我而泣。

　　长夜难眠泪沾襟，辗转反侧不能寐，与君深情相望，泪眼诉惆怅，逝者如斯，不知东方之既白。

　　终到哀肠断情处，诉君如蒲苇，蒲苇纫如丝，愿君作磐石，磐石无转移，君呜咽、高马转头、万丈尘土起、泪眼把君望。

　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，相见时难，别亦难，人不寐，孤夜难熬尽，高楼请酒入断肠，化作相思泪。”

　　哥哥许我与人家，心如死水泪如雨下，可怜衷情人，如今两相隔。

　　“红藕香残玉箪秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼，梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，欲语泪先流。”

　　夜夜思君切，盼君早日归，惆怅马悲伤，蹑履相逢迎，嗟叹!便心伤。“自君别我后，日夜思君苦、逼迫有兄弟、以我应他人!”君泣拥入怀，哽咽不成声，“生不能日日相守不离不弃，但愿黄泉下相见，永不分离!”

　　“执 手相 看泪眼，竟无语凝噎，念去去、千里烟波、暮霭沉沉楚天阔，多情自古伤离别，冷落清秋节、杨柳岸、晓风残月、绵绵愁，一江春水向东流。”

　　今生与君缘分已尽、来生，愿厮守至死不瑜。

　　冷冷清秋、红装雅容、心与君作别，尸留人间魂伴君，与君化为蝶，比翼双双飞，含笑跃清池，愿与君相见!

　　孔雀东南飞，五里一徘徊……

　　《孔雀东南飞》中心思想

　　深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现 方法 ，记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇葩，也是历史的镜子。

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　　诗歌文学常识是什么

　　中国古代诗歌文学常识 一、诗歌常识 （一）古诗的分类 古典诗歌有古体诗（又名古诗、古风）、近体诗（又名今体诗、格律诗）、词（又名诗余、长短句、曲词、曲子词）、曲等几种不同形式。 古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。它有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》）等形式。 近体诗鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它有绝句和律诗两种类型，绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种。 词鼎盛于宋代，按字数多少，分为小令（58字内）、中调（59—90字内）和长调（91字以上）三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。 曲鼎盛于元代，有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲”）两种形式。 （二）诗、词、曲的有关知识 ①古体诗和近体诗 古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：近体诗是指唐初形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的格律诗，古体诗则不讲格律，唐代以前的诗歌都是古体诗。 ②律诗和绝句（又叫截句） 律诗和绝句的区别主要在句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联。首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗为排律。 ③歌、行、引 古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。 ④乐府和新乐府 乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。新乐府创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。 ⑤题目和词牌 题目和词牌的区别：词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有题目。分成两段的词上段称为“上阙”（或“上片”），下段称为“下阙”（或“下片”）（“阙”是乐曲终了的意思）。 ⑥散曲 散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字；较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限；每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底；结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。 ⑦元杂剧 杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折（也有五折六折的），必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定；“唱”就是唱词；“白”是宾白，宾白分为对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背着别的人物自叙心理）、带白（唱词中的插话）。元杂剧的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物（如张飞、李逵）；丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物；扮演老年妇女的称卜儿。 二、中国古代诗歌流派 1．山水田园诗派。以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。 2．边塞诗派。以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。 3．豪放派。宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼《念奴娇赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》。 4．婉约派。宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。 三、中国古代诗人作品 （一）春秋时代 l．《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称，是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创我国文学现实主义传统，列为“五经”之一。 2．屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》《天问》《九章》等。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈原作品为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。 (二)两汉 3．乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。 (三)三国两晋南北朝 4．曹操，“三曹”之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》《龟虽寿》《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。 5．曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，“三曹”之一。主要作品为《曹子建集》。代表作有《白马篇》《七步诗》《洛神赋》。 6．陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。 7．北朝乐府。主要作品有《木兰诗》《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》，其中《木兰诗》为“乐府双璧”之一。 (四)唐 8．王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。 9．王之涣，主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”。属边塞诗派。 10．孟浩然，唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》《春晓》等。 11．王昌龄，世称王龙标，七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》，善边塞诗。 12．王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》《相思》《观猎》《辋川闲居赠裴秀才迪》，苏轼赞为“诗中有画”“画中有诗”。 13．高适，与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等。 14．李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。与杜甫并称“李杜”。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《望天门山》《秋浦歌》等，属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。” 15．杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。 17．岑参，边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等。 18．白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，他是现实主义传统的继承者。 19．李贺，字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为“诗鬼”。 24．杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》等。 20．李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《锦瑟》《无题》等。诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。 21．李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》《浪淘沙令》等。 (五)宋 22．范仲淹，字希文，谥文正。主要作品为《苏幕遮》《渔家傲》等，属豪放派。 23．柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等。 24．苏轼，字子瞻，号东坡居士。谥文忠。“唐宋八大家”之一，宋代最伟大的文人。开创了豪放词派。代表作《念奴娇 赤壁怀古》 25．李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》《如梦令》《声声慢》等，结为《漱玉词》古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。 26．陆游，字务观，号放翁。人称“小李白”。主要作品为《书愤》《示儿》《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》《渭南文集》《老学庵笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。 27．辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏拭并称“苏辛”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《摸鱼儿》《永遇乐》《清平乐》等。继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。 28．姜夔，字尧章，号白石道人。主要作品为《白石道人歌曲》，《扬州慢》等出于此。 (六)元 29．关汉卿，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品为《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。 30．王实甫，主要作品为《西厢记》，元代剧本中最长的一部(21折)，也是元剧中最成功的作品之一。 31．马致远，字千里，号东篱。元曲“四大家”之一。主要作品为杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》等，元散曲作者中成就最高的之一。